六根清浄 Ｍ６６６
六根清浄
六根清浄」(ろっこんしょうじょう)という言葉があります。「どっこいしょ」の語源になっている言葉ということです。六根とは、眼・耳・鼻・舌・身・意の働きのことで、眼は不浄を見ない、耳は不浄を聞かない、鼻は不浄を嗅がない、舌は不浄を味あわない、身は不浄に触れない、意（心）は不浄を思わない、つまり身も心も清浄無垢（せいじょうむく）になろうという祈りの言葉が「六根清浄」であり、それが「六根浄」となり、「どっこいしょ」となったようです。
「六根清浄」は、清浄無垢（せいじょうむく）になろうという祈りの言葉でもありますが、これは、アストラル体の浄化の祈りの様にも思えてきます。「祈り」は意乗りなので、意識のエネルギーが響く振動でもあります。聖書に、「初めに言（ことば）ありき、言は神とともにあり、言は神なりき」とあります。
言葉は、神であり、神と一体化していたのです。この概念は、インドや日本とも同じになります。キリストの教えも、何度かの会議で自分達の都合の良いようにゆがめらていますから、最初の教え通りに従っていれば、世界は現状の様な行き詰まりにはなっていなかった！との、『超巨大「宇宙文明」の真相』の本の見解です。この見解は、「パワーかフォースか」とも一致します。
日本でも言葉そのものを神霊の働きとしてとらえることから「言霊」と言われて、言葉そのものが神であり、命が輝く光りでもあるのです。人間の素晴らしさは、この生命の光である言葉を自由に使えることにあります。本来、言葉は、すべての命を輝かせるための神の分身でもあるのです。
空海は「真言は不思議なり、唱えれば無明を除く」と述べています。言葉は、発する音そのものにも無明を照らす光りの力があったのです。現在、能望と併用して、日本に古来からある「あいうえお」を唱えていますが、まさしく神のパワーを唱えていることになります。
現代の世の中には、純粋な清音＝聖音である、「あいうえお」の響きが、濁りを浄化するために必要な気がして唱えています。この言葉の力＝神のパワーを現代に蘇生するには、私達の意識の結集が大切で、よりパワーを増幅するのです。アストラル体にはビックバーンからの記憶が保存されていますから、すべての記憶は私達のアストラル体にあります。
神のパワーを蘇生するにも、現代人のアストラル体の浄化が必要なのです。神の分身でもある神名（かな）の「あいうえお」を心を込めて「祈り」＝意乗りの如く唱え、アストラル体に響かせるのです。「あいうえお」は愛（あい）の本質を引きだす言葉になります。あいうえお→愛の言葉を植え育てることが、大いなる自己と創造神との一体化！
祈り言葉を心から真剣に唱えれば、その人の心は常に神と一体の状態になってゆきます。本には、ムーの人々が話している記述がありますが、「彼らの言葉は、とても耳に心地の良い言葉で、子音よりも母音が多いように聞こえた。」と、書いてあります。五十音の原型のように思えてなりません。
古代の日本の文字で書かれているフトマニ図には、中央の三神と、外側一列目の八神、二列目の八神、三列目の十六神、四列目の十六神と、合計で五十一の神様が存在しています。全体が原子の構造になっているので、中央は原子核で、外側の層は、電子になります。五十音の「あいうえお」の原型でもあり、体の部位にも対応していて、原子の原型でもあります。
そして、電子が周りにあり、アストラル体とも対応しています。「宇宙は巨大な原子です！」という記述が本にはあります。わたし達の体も小宇宙ですから、宇宙の巨大な原子の縮小版のモデルでもあります。極微実相ですから、実際の原子の大きさの10のマイナス8乗のサイズの原子にも大宇宙が入っていることになるのです。
私達の体の中心である丹田の中心が原子核になり、それが原子の中心でもあり、大宇宙の中心でもあるのです。五十音の「あいうえお」を真剣に唱えながら、宇宙との一体化をイメージしていると、白隠禅師の本文の家郷、唯心の浄土が脳裏に浮かんできます。至福に満たされた光の領域、愛と癒しの神聖なる意識の故郷、すべてを許し、すべてに感謝し、すべてを愛する魂の故郷、そして、完全なる調和の故郷と、一体化できるのです。これが弥勒（ミロク）の世界なのでしょうか。
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